huhtikuu 2010


Kuten hyvin tiedetään, Jumala on kaikkivaltias ja kaukoviisaudessaan päättänyt sijoittaa maailman tuhmimmat ihmiset USA:n raamattuvyöhykkeelle. Minnekään ei uppoa niin paljon pornoa ja seksileluja kuin sinne.

Tarinan mukaan muuan yritteliäs veijari keksi ryhtyä myymään netin kautta seksiroinaa huomattavasti alle markkinahintojen hieman poikkeuksellisella liikeidealla.

Tilaus tietysti maksetaan luottokortilla ja pari viikkoa maksutapahtumasta asiakas saa toimitusosoitteeseen kirjeen, jossa pahoitellaan tuotteen loppumista ja oheen on liitetty shekki maksun palautuksena.

Shekki on ihan hyvä ja katteellinen ja ongelmaton, mutta maksajaksi on merkitty TissiPerseRevapanoPilluJynkJynkLäähLääh Ltd Inc. Mene sitten punaniskaisessa pikkukaupungissa sitä lunastamaan, eikö vain.

Jokin osa asiakkaista oli tietysti riittävän kovapokkaisia, mutta loput eivät, ja tällä katteella yrittäjä eli pitkään leveästi.

Pekka Haavisto, joka sentään ei ole yhtään tyhmä eikä turha mies, loihe lausumaan hiljan, että afrikkalaiseen islamiin on aina kuulunut suvaitsevaisuus.

Lausunto herätti ns. piireissä melkoista hämmästystä sekä synnytti tavanomaisen määrän matalaotsaisia lausuntoja.

Uskoisin ymmärtäväni molempia osapuolia. On vallan mieletöntä väittää islamia suvaitsevaiseksi uskonnoksi ja vain vähän järkevämpää väittää sitä hullujen kurkunleikkaajien aavikkomenoksi. Parhaan käsitykseni mukaan se on molempia hyvin aidosti.

Islamin varsinainen kahtiajako ei mene sunnien ja shiiojen vaan kaupungin ja erämaan välillä. Kaupunkien islam rakentaa kirjastoja, aavikoiden islam polttaa niitä.  Jokainen joutuu itse muodostamaan kuvansa siitä, mikä on näiden kahden suunnan suhde.

Itse en ole oikeastaan mitään mieltä rauhallisesta kaupunki-islamista. Voin koska tahansa tuopin  ääressä rupatella muslimikundien kanssa ja Husein Muhammedia pidän suorastaan fiksuna miehenä (toki sillä varauksella, että sillä on ne normaalit vihreiden kotkotukset) ja jossain Tatarstanissa tai Pariisin vaurailla alueilla kaikki sujuu ihan tavalliseen  tapaan eikä ketään suuresti kiinnosta koko pössis.

Kuvittelen, että Steve Jobbs välillä kännipäissään miettii kalsarit jalassa että mitä ihmettä sitä oikein tuli tehtyä ja voiko tää oikeasti mennä näin.

Jos saisit yhdeksi lauantaiksi taikavoiman manipuloida lottokonetta, keräisitkö potin itsellesi vai pistäisitkö tulemaan numerot ykkösestä seiskaan?

Lammikossa kelluu saukko

kita ammollaan kuin aukko.

Odottelee särkiä

se on homma tärkiä.

Viimeaikaiset yleiset tapahtumat sekä eilinen ydinvoimapäätös saivat minut pohdiskelemaan poliittisen tavoitteen konseptia.

Ymmärtääkseni on älytöntä vaatia Vihreitä lähtemään hallituksesta, sillä ainoastaan orkesteri Lähiöiden Ääni solistinaan Tony Halme on koskaan kuvitellut kenenkään saavan kaikkia tavoitteitaan läpi sellaisinaan tai pystyvän estämään mitään, minkä kaikki muut tahtovat pistää toimeen. On parempi live to fight another day, jos asialle on tultu johonkin oikeasti vaikuttamaan eikä vain minäilemään ja mellastamaan.

Toisaalta Keskustapuolue, tuo irvokas anomalia ja kollektiivisen alitajuntamme Itä-Eurooppa, on oma lukunsa.  En usko, että kukaan pystyy osoittamaan Kepulla olevan mitään varsinaisia tavoitteita, vaan niillä on ainoastaan päivittäisen toiminnan taktinen linja ja se on täysin julkinen. Mitään salaisuutta ei taaskaan ole.

Aloitetaan siitä, että älkää menkö Kansikseen katsomaan Valhe-nimistä näytelmää. Te kysytte nyt kuka hullu ylipäätään menee Kansikseen katsomaan mitään ja minä vastaan, että virheitä sattuu.

Mitä varsinaisempaan juttuun tulee, taidon käyttäminen, josta meillä on moinen surkea nimitys, näkyy parhaiten ollessaan vajaata, kuten Ernesti-setä meitä on opettanut*) ja tästä stygestä on kyllä vivisektioitavaksi.

En nyt jaksa ryhtyä tosissani analysoimaan, mutta sanotaan vaikka, että huonedraama ei ole pikkupoikien laji ja Tennesee Williams pitäisi laittaa kirjastossa lukkojen taakse. Muuten käy, kuten kävi, että näytelmäkirjailija ryhtyy suorittamaan rahtikulttiotteella draaman rakennetta ja tekee perässä asioita, joista ei ymmärrä kertakaikkiaan yhtään mitään.

JP Palo tosin oli hyvä, itse asiassa säkenöivän hyvä, mutta niinhän se ukko nyt vain on, eikä tässä ole mitään uutista.

*) Lukekaa hyvät ihmiset Kuolema iltapäivällä.

Koska maahanmuuttokeskustelu todellakaan ei osoita hiljenemisen merkkejä ja koska todellakin tulemme ennen vaaleja näkemään jos minkälaista farssia, valotan omaa positiotani vielä hieman. Edellisessä osassa kerroin suhtautuvani työn perässä muuttamiseen neutraalisti, pakolaisten vastaanottoon myönteisesti ja sosiaaliseen maahanmuuttoon kielteisesti.

Tämän postauksen tarkoitus on puuttua kuumana vellovaan yleiseen keskusteluun, joka turhanaikainen paskanjauhanta pois karsien on tähän mennessä sisältänyt lähinnä väitteet ”te siellä olette ihan plää ja keskustelette vääristä asioista”, ”noi yhet on tyhmiä” ja ”kyllä muuten nykyisin Suomessa vähänkö keskustellaan maahanmuutosta”.

Itse tahtoisin ensimmäiseksi nykylinjaa koskien kaksi vastausta: mitä tämä kaikki maksaa, mitä rahalla saa.

Keskustelunaiheiksi nostaisin niin ikään kaksi kysymystä: kuinka paljon Suomen pitäisi maahanmuuttajia ottaa ja millä perusteilla.

Kuten jokaien ymmärtää itsekin, nämä kysymykset ovat myrkkyä vallitsevan käytännön kannalta. Epäilen ankarasti päästäänkö vaaleihin mennessä käsiksi mihinkään noista vai jatketaanko hyväksi havaitulla, ks. toinen kappale.

Monikulttuurisuusasiantuntija (ihana ammatti!) Umayya Abu-Hanna, siunausta hänelle, kertoo Talouselämä-lehdessä meille Suomen tulevaisuudesta, kuten sen hänen mukaansa pitäisi olla. Varsinaiseen asiaan eli ajatukseen kansalaisuuden hajottamisesta osakansalaisuuksiksi, joiden sisältö määräytyy syntyperän mukaan, en juuri nyt viitsi paneutua, mutta kansanryhmääni kiihottaa suuresti jutun kainalossa oleva viiden kysymyksen lista, joilla asiantuntija Abu-Hanna tahtoo suomalaisia ravistella.

Vastaan kysymyksiin yksitellen sen mukaan, miten parhaiten taidan.

1) Muistatko, että saamenkielen puhuminen oli kiellettyä suomalaiskouluissa vielä 1960-luvulla?

– Öö tota joo, mutta mihin tää liittyi?

2) Suomesta lähti paljon väkeä elintasopakolaisina Australiaan, Yhdysvaltoihin, Kanadaan ja Ruotsiin.

Moniko heistä on yhä maailmalla? Pitäisikö Ruotsin palauttaa suomalaisensa Suomeen, koska Suomi on turvallinen maa ja matka on lyhyt?

– On ihan überhassua, että juuri nuivapoikia ja muita meikäläisiä kansankiihottajia syytetään erilaisten monikulttuurisuuspöhisijoiden toimesta toistuvasti siitä, että näemme maahanmuuton yhtenä sävyttömänä klönttinä. Jos asiantuntija Abu-Hanna ei ymmärrä eroa siirtolaisuus- ja humanitäärisen väylän välillä eikä sen, tullaanko töihin vai voimavaraksi, hän lienee väärässä ammatissa. Lisäksi oma kantani on, että Ruotsilla olisi pitänyt olla täysi oikeus potkaista Slussenin sissit takaisin Suomeen ja käskeä enää koskaan olla palaamatta takaisin. Mutta mitä tää muuten tähän liittyy?

3) Joka neljännessä suomalaisperheessä nainen on väkivallan uhri. Kun tätä selitetään somalinaisille, pitääkö syyksi kertoa

a) kristinusko vai

b) suomalainen kulttuuri?

– Joka neljännessä suomalaisperheessä nainen ei ole väkivallan uhri. Tämä luku elää omaa, reaalimaailmasta irrallaan olevaa elämäänsä. Selitysmalleista en niin osaa sanoa, oletan että asiaa työkseen tutkivat tahot pystyvät kertomaan joitakin yhdistäviä tekijöitä. Mihin tää juttu oikein liittyy?

4) Jos suomalainen mies tappaa entisen puolisonsa ja mahdollisesti lapsensa, koska tuntee vihaa ja häpeää jätetyksi tulemisesta, onko kyse kunniamurhasta?

– Sen mukaan, mitä olen monikulttuurisuuskoulutusmateriaaleista lukenut, ei. Kyse on kahdesta eri jutusta, joiden eroista on kirjoitettu pitkiä listoja.  Ei niin että ymmärtäisin tämänkään kysymyksen relevanssia.

5) Tiesitkö, että alunperin ihminen on lähtöisin Afrikasta, nykyisen Somalian seudulta?

– Itse asiassa olen elänyt luulossa, että nykyisen Kenian seudulta, mutta aina sitä viisastuu. Mihin tämä liittyy?

Haluaisiko joku yksijumalainen kertoa kiviä ja kantoja kumartavalle puskaugrille edes yhen piissin evidenssiä sen puolesta, että teidän ainoa jumalanne ei saisi suurta iloa ja nautintoa luotujensa kärsimyksestä?